王苹（公元1081---1153年），字信伯，少年时随父迁居平江。当时理学家程式颐在涪陵、洛阳一带讲学，好学不倦的王苹就跟他钻研理学，成为程颐的得意门生。宋绍兴四年（公元1134年）十月，宋高宗赵构率军驻守平江，守臣孙右向丞相赵升推荐王苹，赵升就向高宗推荐王苹。高宗如见他，听取王苹对政事的见解。王苹提出“谋合众”和用人“不蔽于好恶”的主张，很得高宗赏识，当场被赐进士出身，任命为右迪功郎，加秘书省正字兼史馆校勘。后来奉旨上书陈述退金兵利害关系时，王苹主张国家要兴旺，要治本，不能光治标。治本有三：一正心诚意，二辨君子小人，三除朋党积习。高宗皇帝看了很高兴，说：“王苹虽出身于草庐，其议论谏上就象长期在朝廷当官的人一样，确是一个大儒！” 不久，他奉旨参与编撰《神宗实录》，书成后改任右承奉郎，升著作郎。 

王苹在朝廷当了一段承奉郎和著作郎一类文学侍臣，只能议议政事，提提看法，无法实现自己的治王苹国兴邦的大志，就上书要求出任地方官。高宗准其所奏，就派他到常州任通判，主管台州崇道观。不久，王苹之子王谊因写出一篇《罢相对》的文章，讽刺权臣秦桧，被逮捕下狱。王苹也因株连被撤职。直到秦桧死后，王谊才获赦，王苹官复原职，仍主管崇道观，最后官至左承奉郎。宋绍兴二十三年（公元1153年）卒，年72岁。

王苹一生著作甚丰。多是理学专著和儒家典籍评注，今存有《周易传》、《论语集解》和《著作集》等书。